世界平和を祈ろうとする想いが、もうすでに世界平和を祈っていることになるんです。だから、わざわざ忙しい時に、頭でいちいち想わなくてもいいんです。仕事をしながら、勉強をしながら、沢庵をきざみながら、その響きの中に世界平和の祈りがあるんです。そうでなければだめなんですよ。そういう祈りを教えているんです。

それは昔、法然や親鸞が教えた南無阿弥陀仏と同じことです。法然上人は南無阿弥陀仏を口に唱えました。百万遍の念仏といって、いつでも南無阿弥陀仏だった。しかし今の世の中では、いちいち口の中で南無阿弥陀仏は出来ないでしょう。声に出して言ったんでは仕事になりませんよね。

坊さんならそれが仕事だからやれるけれども、家庭婦人がいちいち南無阿弥陀仏をやっていられません。だから口に出さないで、心の中で一念の念仏を言ったのは親鸞だった。自分は阿弥陀様の中に入っているものなのだ、阿弥陀様の中から仕事をしているものなんだ、というように思い込めばいい。口に言わなくても阿弥陀様と一つなんだということを親鸞は教えているんです。

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それを私は世界平和の祈りにしてやっている。世界人類が平和でありますように、という想いが中にあれば、それが口に出ようと出まいと、世界平和の祈りがここにあるわけです。それよりもっと簡単なのは、五井先生!というのが一番胸の中にありますよね、とっさの場合出てくる。とっさに五井先生!というような想いになればなおいい。その練習をするわけ。

想いをいつでも神様の御心の中に入れておく。世界平和の祈りの中へ入れておく。それは言葉の響きね。コトバは光なり、コトバは即ち神なりきの言葉ですね。世界平和の祈りはいい言葉で、神様の光なんですから、世界平和の祈りの中へ入ってゆくから助かるんです。

それを教えているのが五井先生でしょう。神様が教えさせているんです。神様がここに働いている姿が五井先生なんだから。それがうつって来て光になっているのだから、五井先生!て言えば助かるんです。

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☆この祈りは、五井先生と神界との約束事で、この祈りをするところに必ず救世の大光明が輝き、自分が救われるとともに、世界人類の光明化、大調和に絶大なる力を発揮するのです。守護霊、守護神とは、常に私たちの背後にあって、私たちを専属的に守護し、運命の修正に尽力している神霊です。

自分を想えば救われる、と言えば人がうんと集まるだろう、人を集めるためにうまいことやっている、なんて生長の家じゃ言っているらしいけど、うまいかどうか自分がやってみろと言う。

言わしてごらん、谷口雅春を想いなさい、と言ったら死んじまうから。何千何万人が想ってごらんなさい、業想念が寄って来て、たいていの人は死んでしまいます。一人の想いがかかったって死んじまう。二十人も三十人もの先祖の想いがかかって来たら、ノイローゼになっちゃって、そのまま放っておいたら死んじゃうですよ。

私とところには首吊りはおろか、切腹はおろか、もろもろが、五井先生!と想えばダーッと来る。それをホイキタホイキタと私はみんなもらっているんですよ。それはちょこっと痛くなりますよ、首もぐっと張って来る。だけどこちらは光だから、スッと相手は浄まってゆく。だから遠慮なく五井先生によこしなさい。

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親切な人で、夜ぐらい先生を寝させてあげようと、といって、自分はお腹が痛い、苦しいけど呼ばないで遠慮している人があるんです。やっぱり想ったほうがいい。

夜中だろうが、夜明けだろうが、いつだって別に寝てるわけじゃないんだから、肉体は寝てるように見えるけれども、霊体は寝てるわけじゃないんです。霊体はいつでも光り輝いて覚めています。私の肉体は濾過器だから、いくら通ったてかまいません。

【出典】私に荷物を預けなさい 五井昌久著

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